martes, 22 de septiembre de 2009

"Tarjeta de Identidad II", La Moneda - Santiago Chile, Junio 2009

La Bandera asume aquí cierta referencia a una postal. Postal que deja entrever y da cuenta de una Imagen de un país desarrollado y exitoso, construyendo de esta forma la noción de nuestros nuevos tiempos, por decreto flamean nuestras banderas día y noche resguardadas permanentemente por el poder policial. La acción realizada fue ponernos delante de la casa de gobierno y extender la bandera, asemejando un recuerdo, una referencia a esa misma dimensión postal, en donde nos fotografiamos posando con ella. El pretexto captar un recuerdo para alguien que viaja. Viaje que nos llevaría primeramente al patio 29 y luego a 12 mil kilómetros para hacer una limpieza simbólica del estigma causado por el uso y abuso de los símbolos patrios durante la dictadura.

viernes, 18 de septiembre de 2009

“Tarjeta de Identidad”

La Moneda Patio 29 Santiago Mar Cantábrico Bizkaia Tarjeta de Identidad se constituye tomando como referencia el contenido simbólico de nuestra bandera, desde la cual se han establecido significaciones históricas asociadas a la Idea de Patria y Nación. Sin embargo, su significado cobra o pierde importancia según el espacio o contexto en el que aparece. Es por esto que elegimos 3 lugares que pudieran re-significarla, aun cuando pareciera ser que La Moneda (uno de los lugares escogidos) es el sitio que por naturaleza la enarbola.

jueves, 10 de septiembre de 2009

"Grimaldi", Santiago, 11 Septiembre 2009

El antiguo fundo ubicado en la comuna de Peñalolen y que con los años pasaría a llamarse Villa Grimaldi fue conocido a partir de Diciembre de 1973 como lugar de encarcelamiento y reclusión. Más tarde, en el año 1974 es expropiado y se convierte en el Cuartel Terranova, uno de los centros de detención, tortura y muerte más brutales de la dictadura de Pinochet, allí operó con feroz violencia la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA). Se estima que alrededor de 4.500 personas fueron detenidas, de las cuales 226 nunca más fueron encontrados. En marzo de 1997, la ex Villa es entregada a la comunidad convertida en el Parque por la Paz Villa Grimaldi, cuya intención es transformarse en un espacio de recogimiento y al mismo tiempo en un memorial que permita el recuerdo y se constituya como un espacio de memoria y reflexión en torno al profundo dolor que albergaron sus paredes.
El colectivo HUELGAENELMATADERO desarrolló un proyecto instalativo para el día 11 de septiembre de 2009, a partir de elementos de fuerte carga simbólica: la Luz cuyo signo lo asociamos a Memoria y Justicia, conceptos que resisten la acción de nuestra actual sociedad, empecinada en querer olvidar el más oscuro pasaje de nuestra historia; y el aroma de las rosas, una aroma nostálgico que dio esperanza a quienes pasaron por la Villa. Según el relato de algunos sobrevivientes, en el recuerdo de las rosas aparece la voz de Monique, (Mónica Hermosilla Jordens), quien aplacaba las penas cantando “La vie en Rose”.
De esta forma la reflexión se vuelve propia, íntima, sin embargo, estamos lejos de pensar y creer que estas formas de pérdidas y traumas han sido olvidadas de nuestra sociedad. Hoy nuestro país carga con el peso de su propia historia, una historia que es atravesada por el dolor que no reconoce ni distingue a hombres y mujeres, niños-as, jóvenes y ancianos-as. Entendemos que esta forma de violencia y total desprecio por la vida humana no debe ni puede volver a suceder. La responsabilidad que HUELGAENELMATADERO asume es aportar elementos de análisis frente a lo sucedido, construyendo permanentes espacios de discusión. Como colectivo nos hemos propuesto reflexionar cerca de lo ocurrido poniendo en tensión conceptos como Memoria entendiendo que esta es fundamental para la construcción de una sociedad que no permita repetir hechos de barbarie como los ocurridos. De lo contrario seguiremos entendiendo que aun tenemos una tarea pendiente.

jueves, 9 de julio de 2009

"Sitiados", Bizkaia, Junio 2009

“Sitiados” fue realizada en el Barrio San Francisco de la ciudad de Bilbao, Bizkaia.
A partir de la pregunta ¿Qué es lo que pierde el inmigrante? construimos una acción colaborativa sobre la imagen vacía de la silueta de una mujer. Esta fue ocupando distintos lugares que sostienen una identidad añorada, lejana y extraviada por los inmigrantes.
Aquellos lugares se constituyeron como espacios de resistencia ante la evidente desaparición del sentido del propio origen.

miércoles, 18 de marzo de 2009

"Pena de extrañamiento", Qosqo, Febrero 2009

“Pena de Extrañamiento” intentó establecer a partir de la figura judicial del exilio, las nociones de frontera y al mismo tiempo de no-lugar. La frontera que contiene un territorio, define, denomina e identifica establece un "entre" y esas definiciones nos permiten pensar e imaginar otros espacios: aquellos que quisiéramos vivir (que se articularon como una pregunta para los habitantes de Cusco).
Algunos signos anudaron esta acción de trabajo: la vestimenta negra, incluida la nuestra que nos vistió en la frontera de Chile y nos desvistió a la salida de la frontera de Perú. La trenza anudada símbolo referencial de la mujer andina, los colores blanco y rojo alusivos a la bandera peruana y la palabra, conector que verbaliza y anuda la intención propositiva de esta intervención.