“Pena de Extrañamiento” intentó establecer a partir de la figura judicial del exilio, las nociones de frontera y al mismo tiempo de no-lugar. La frontera que contiene un territorio, define, denomina e identifica establece un "entre" y esas definiciones nos permiten pensar e imaginar otros espacios: aquellos que quisiéramos vivir (que se articularon como una pregunta para los habitantes de Cusco).
Algunos signos anudaron esta acción de trabajo: la vestimenta negra, incluida la nuestra que nos vistió en la frontera de Chile y nos desvistió a la salida de la frontera de Perú. La trenza anudada símbolo referencial de la mujer andina, los colores blanco y rojo alusivos a la bandera peruana y la palabra, conector que verbaliza y anuda la intención propositiva de esta intervención.
